《围栏》——边缘者启示录 每日热点

一部以女性遭受强奸的案件作为开头的电视剧，它当然是在直面女性所要应对的社会处境。但如果仅此而已，那么《围栏》也只会沦为说教之类的片子，无法真的让人产生共情。事实上，野木亚纪子在这部剧中所引申出来的，是一种更加罕见的视角——它来自边缘者，是一份警告。

在故事的结尾，女主绮绘对杂志主编说出的：

(资料图)

是整个日本的问题。

这段话其中也可以引申到电视剧中谈到的各种边缘领域：

女性遭受的压迫，不只是女性自己的问题，它也会影响到社会，比如婚姻、生育、养老、护理，女性遭受的不平等对待，它是整个社会的问题。

“你们别想把问题撇得干干净净。”我隐约能听到野木亚纪子在背后这样说道。

不谈女性，直接去谈论更深层次的东西，即边缘群体，被歧视的群体，TA们的共同处境，这是《围栏》这部剧相比起其他女性主义作品，别出心裁的地方。因为在日本女性主义发展的很长一段时间，她们跟其他少数群体曾经有过持续不断的争斗，比如1972年女性跟残疾人的对立：

日本政府在那时候修改优生保护法，想要从人工终止妊娠的条件中删除“经济原因”，这一修正案事实上就是禁止了人工终止妊娠。也就是说，日本政府为了提高生育率，想要禁止女性打胎。而在这个修正案里面，政府还加入了一条对残疾人有好处的条款，即允许残疾胎儿终止妊娠。于是女性为了废除这个修正案，残疾人为了保护这个修正案，两个群体便开始进行争斗。

从中我们不难看出，通过削减一类边缘群体的利益，承诺给另一类边缘群体利益，日本政府让残疾人与女性形成了对立。

这件事跟剧中讲到的，冲绳为了保护自己地区的利益，与美军基地产生冲突这一事件，其实暗地里是同一套逻辑。

在《围栏》里，野木亚纪子已经借其中角色的口直接说出了，日本内陆企业和日本政府，都在靠着冲绳与美军基地的冲突赚钱。前者是明知道填海这一行为对美军基地和冲绳都没有好处可言，但因为可以从中大量地赚钱，所以毫不吭声，而后者就是跟上面所说的优生保护法修正案一样，把所有问题推给边缘的群体（冲绳人民），然后再让TA们跟其他势力起冲突，以此来掩盖自己的不作为。

所以这真是一部锋利的片子啊。而且，可能许多人并不知道，2022年是冲绳回归日本第五十周年。

在这个节骨点去写这样一个关于冲绳的故事，谁能不对野木亚纪子阿姨说声respect呢？

从遭受性侵害的女性入题，延伸到边缘区域——冲绳跟美军基地的冲突，跟日本内陆的冲突，再分支去讲述日本混血儿在日本遭受的歧视，将这三类边缘人群贯成一条线，最后让女主说出这样的话：

这是整个日本的问题。

比起弱者的嘶吼，声嘶力竭，对强者的种种乞怜，又或者是边缘者的尖锐姿态，比如极端激进的女权主义，疯狂的地域主义，野木亚纪子所表现出的，是更节制，但也因此更有力量的姿态。她直接点出这并不只是边缘群体自身的问题，事情的关键是日本政府，抑或者说更大的集体，对边缘人群的忽视。

并不存在“这只是你们的问题”。

“这是我们所有人的问题。”

这话听起来当然是会让某些人发笑的。因为这跟多恩的丧钟为谁而鸣似乎是同样泛滥的理想主义。但让集体拥有随意边缘化他人，随意忽视他人的权力，那么今日身在强势一方的人，又如何能判断自己不会有朝一日落入边缘者的位置呢？

这是值得所有人思考的问题。也许世界并不如多恩所说的那么紧密相连，不会一只蝴蝶就真的引起远地的一场风暴。但如果是近在咫尺的一场坍塌，相隔十几公里的一次迫害，在生活中不断发生的忽视，这些却总有一天会发生在自己身上。

以上便是《围栏》之中，边缘者发出的一声警醒。让身为弱者的一方，发出对强者，或者说包容强弱者的那个整体的警醒，这当然是会让人讶异的。但这同样是更有力量的。并不是因为弱者不自觉为弱者，而是因为弱者对将TA们判为弱者的这个群体，不报以仇恨，而是报以宽容，甚至还试图去提醒人们，边缘的坍塌如果寂静无声，那么整体的坍塌便会发生在无人知晓的一瞬之间。

于是，一切又都回到了故事的结尾给出的那个问题：

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